ปอยเหลินสิบเอ็ดงานบุญชาวไทใหญ่

‘อำเภอใจ’ พาแอ่วเหนือไปรู้จัก ประเพณีปอยเหลินสิบเอ็ด จังหวัดแม่ฮ่องสอน ที่ชาว ไทใหญ่เชื่อกันว่าหากผู้ใดได้ จองพารา เพื่อถวายบูชาพระพุทธเจ้าในวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 11 ไปจนครบ 7 วัน ครอบครัวจะร่มเย็นเป็นสุข ได้รับผลบุญกุศล และชีวิตความเป็นอยู่ดีขึ้น
   
การบูชาจองพารา จัดขึ้นตามความเชื่อเรื่องการรับเสด็จพระพุทธเจ้ากลับมายังโลกมนุษย์ หลังจากเสด็จขึ้นไปเทศอภิธรรม 7 คัมภีร์โปรดสันตุฏฐีพุทธมารดา เหล่าเทพยดาและพระพรหม ตลอดระยะเวลาในพรรษา 3 เดือน ณ สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ในการเสด็จกลับลงมานั้น พระอินทร์ได้เนรมิตบันไดเงิน บันไดทอง บันไดแก้ว พาดตรงประตูสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ด้านทิศใต้ลงสู่ประตูเมืองสังกัสนคร ก่อนถึงวันเพ็ญเดือน 11 พระพุทธองค์ทรงมีกระแสรับสั่งถึงพระมหาโมคคัลลานว่า พระองค์จะเสด็จนิวัติมนุษย์โลกในวันเพ็ญเดือน 11 พระมหาโมคคัลลานได้บอกข่าวการเสด็จนิวัติขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปทั่ว ทุกหนแห่ง บรรดามนุษย์และสัตว์ที่สามารถมาได้ก็มารับเสด็จที่สังกัสนคร ที่มาไม่ได้ก็จัดทำ จองเข่งต่างส่างปุ๊ด หรือ จองพารา แปลว่า ซุ้มปราสาทรับเสด็จ ซึ่งทำจากโครงไม้ไผ่ ประดับลวดลายด้วยกระดาษสาสีต่าง ๆ หน่อกล้วย อ้อย และโคมไฟ ตกแต่งสวยงาม เพื่อสมมุติเป็นปราสาทรับเสด็จพระพุทธองค์ จากนั้นก็จะยกจองพาราขึ้นไว้นอกชายคา นอกรั้ว หรือบริเวณกลางลาน ทั้งที่บ้านและที่วัด พอถึงเช้าวันเพ็ญเดือน 11 จะจัดอาหารบิณฑบาตและขนมนมเนยไว้ถวายพระพุทธเจ้าที่เสด็จมาประทับยืนอยู่ที่ หัวบันไดแก้วแล้วเปล่งรัศมี 6 ประการออกมา ยังความปลาบปลื้มแก่ผู้ได้ชื่นชมบุญบารมีและเดชานุภาพแห่งองค์พระสัมมา สัมพุทธเจ้า ซึ่งรัศมีแสงแห่งฉัพพรรณรังสีกระจายสาดส่องไปถึงจองพาราของทุกบ้านเรือน บรรดาพุทธบริษัทที่อยู่ในบ้านรู้สึกชื่นชมโสมนัสเป็นอย่างยิ่ง จึงพร้อมถวายภัตตาหารและจุดธูปเทียนบูชาเป็นเวลา 7 วัน